תוכן

יב) ונבאר איך המוחין שלה נרמזים באות ה"א זו, כי הנה ז"א יש לו ד' מוחין: חו"ב, ותרין עיטרין דדעת. אבל הנקבה, דעתה קלה, ואין בה רק עיטרא חדא דגבורות. נמצאו ג' מוחין לה בלבד. והנה החכמה שבה, היא אלהים במלוי אלפין. והבינה שבה, אלהים במלוי ההי"ן. כי כל בינה, היא בחי' ה"א כנודע. ומוח הדעת, הוא אלהים פשוט, לפי שכיון שאין בה דעת שלם, רק עטרא חד, ומכש"כ עתה בקטנותה, ולכן אין בו מלוי. וגם החכמה שבה, להיותה עדיין קטנה, אין בה כח להתגלות בה מלוי יודי"ן, ולכן היה בה מלוי אלפין, תמורת היודי"ן.